浅析住宅建筑的伦理功能

浅析住宅建筑的伦理功能　概要：尽管住宅建筑与我们的生活休戚相关，但于是以由于其普遍性，在设计中往往不会被人们所忽略，设计的不合理堪称引发了一系列的伦理问题。由于建筑学与哲学是紧密联系的，因此，将住宅建筑的设计下降到哲学理论的高度去展开分析，从而构成设计伦理的新概念，引领和规范设计活动，提示我们今后的住宅设计的发展方向。

　　关键字：住宅设计,伦理功能,天人合一　　一、住宅伦理问题的因缘　　近年来，由于受到全国房地产市场商业利益的抗拒，各种大型建筑拔地而起，却忽视了建筑本身应当有的伦理价值，而人们对西方设计风格的盲目执着，也促成设计师们急功近利的拒绝接受西方的各种建筑风格，并运用于其所设计的城市住宅建筑之中，这些都造成了城市住宅建筑历史文脉的毁坏。据理解，多数的家庭还是没有过几年就搬到一次家，样子寄居的只是房子而不是家，当他们一旦有了经济基础，他们就不愿奔向更佳的房子，但家是不有可能随意舍弃的。那么我们现在的住宅建筑究竟是缺乏什么，才让人如此的无法还乡，这就被迫让人去新的思维住宅的伦理价值了。

住宅建筑的设计应当是源于生活，但是又低于生活的，从这个层面上解读，伦理的反省就经常出现在住宅的研究领域。　　二、研究现状分析　　最先明确提出设计伦理的美国设计理论家维克多巴巴纳克(victorpapanek)。他在60年代末出版发行了他的最知名的著作《为真实世界的设计》(DesignfortheRealword)。

在这本书上，巴巴纳克具体地明确提出了设计的三个主要问题(1).设计应当为广大人民服务，而不是少数富足国家服务。在这里，他特别强调设计应当为第三世界的人民服务;(2).设计不但为健康人服务，同时还必需考虑到为残疾人服务;(3).设计应当严肃地考虑到地球的受限资源用于问题，设计应当为维护我们居住于的地球的受限资源服务。从这些问题上来看，其观点具体了伦理功能在设计中的起到，由于建筑行业的很快发展，住宅建筑设计的伦理性拒绝显得十分最重要和急迫。住宅建筑设计的伦理性是要以人为中心的价值体系的建构，进而构建人与自然的交流，人与人之间关系的交流。

住宅建筑设计的伦理性很大地深化了设计思维的层面，推展设计观念的发展。　　三、住宅建筑的伦理功能分析　　3.1住宅建筑的定义及伦理学的本质　　住宅建筑的定义：住宅建筑一般是指专门获取给人类居住于的房屋，其中还包括诸如别墅、公寓、集体宿舍、职工家属宿舍等等。但一般来说一般不还包括住宅楼中作为人防用、不了人的地下室等，也不还包括学校、医院、旅馆等具备专门用途的房屋。

它常用来指那些获取给一家人日常生活居家的，外人无法随便转入的封闭性空间。而根据其特点住宅建筑又可以分成单层住宅、多层住宅、高层住宅等等。　　伦一般来说指人际关系;理一般来说指行为规范。

伦理一般是指人们在互相认识中所必须遵循的行为准则。它规范着人与人之间的相互关系。是研究人际关系中人的行为规范的科学。

伦理学研究的最基本问题是贤与恶，利与义的问题。而利与义的本质问题造成建筑设计中不存在各种是是非非，因此搞清楚建筑设计中职业道德规范和道德标准问题已是当务之急。　　3.2住宅建筑的伦理性思维　　在笔者显然，不仅人与人之间、人与社会之间不存在着伦理关系，人与自然界之间也不存在着必定的伦理关系，因为人与自然界的关系就如同人与人之间、人与自身的关系一样。在这个层面来说，就是人与人的一种伦理关系。

因此怎样对待自然界就是相等怎样对待自己。这是住宅建筑伦理学要须要思维研究的问题之一。　　住宅建筑较之一般建筑更加必须有伦理功能是因为其的影响力比任何建筑形式都更加能反映一个城市的文化底蕴。每个建筑都有它自身的灵魂，就如同绘画、音乐等艺术作品一样。

温馨、舒适度的住宅建筑能给人带给一种独一无二的心灵感觉。例如北京的四合院就充份的反映了住宅建筑的伦理功能，围合的空间既有私密性又具备公共性，使大大自然的真、贤、美、人的价值、人的精神在这里获得了最充份的认同。堵塞的院墙和屋宇，围出了深幽的小庭，阻隔了外界的污染和噪声，庭院构成一个小型自然保护区，屏息了一切外界的焦躁与喧闹。

尤其适合于现在的都市人类的居住于。可以说道四合院住宅是人亲吻环境的建筑，是最合乎生态学的建筑，是最洁净的建筑，它富裕音乐的节奏，绘画的色彩，以及诗的意境。即使是在21世纪的今天，四合院依旧是最合乎天人合一、道法大自然理念的建筑。

由此看来设计师要认同大自然，研究大自然，同时建筑的处置也必须对大自然做到适当的自由选择和加工。建筑对大自然要心目中，无法与大自然互为背离而不存在，当然也无法转变大大自然这个整体，而是要把住宅建筑与大自然几乎交流一起，构成一种人与自然统一。　　3.3住宅建筑设计中的义利问题和伦理功能　　由于各种原因，社会本身就不存在种种不公平的现象，因此，住宅建筑设计就更加应当特别强调社会的公平与正义，因为人们白天必需面临社会上的种种压力，返回属于自己的家里，应当是必须获得获释的，否则人的性格就很更容易南北极端和病态。对于那些孤寡老幼等弱势人群来说，弊端则更为显著。

因为他们无法依赖自身的力量去改变现状，他们的声音很难在社会中公开发表出来。而设计师就要担负起这种责任，当面临当代设计的义利冲突与脱落，就必需遵循义利统合的价值自由选择模式，希望地付诸实践，只有这样才能彻底解决问题义利冲突与脱落问题。

　　四、结语　　使住者有其房本身就不是一项非常简单的工程，而使居住者需要安稳其中就更为的艰难，因此设计师要把人作为建筑的出发点和挚爱，使住宅建筑需要符合人的生理和心理必须。而住宅如何适应环境人的生理和心理必须，符合人的身体健康、安全性的必须，这是取决于还乡最基本的标准，我们的住宅设计不应侧重人文、生态的价值观念，这是伦理功能对住宅建筑的拒绝。但是由于我国目前还正处于社会主义初级阶段，经济发展水平等各方面还很不均衡，因此，寄居有所居于体现了普通民众的拒绝和心声。

本文通过对住宅建筑伦理功能的浅析，期望能为我国住宅建筑的设计获取一个方向。仅限于笔者专业水平受限，住宅建筑伦理功能的探析，相当大程度上只是对所搜集资料的非常简单分析思维，有些观点有可能还不是很成熟期，甚至不精确。但期望本文需要为以后的住宅建筑设计尽一些度日之力。

同时，也期望自己以后需要回应问题展开了解的探寻研究。　　参考文献　　[1]王不受之.世界当代艺术史[M].中国青年出版社，2002.　　[2]杨先艺.设计艺术史【M】.湖北：华中科技大学出版社，2006,11　　[3]秦红岭.建筑的伦理意蕴[M].中国建筑工业出版社，2006..。

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